محمد ، عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن علي ابن مهزيار ، قال : قرأت في كتاب رجل إلى أبي جعفر عليه السّلام : الركعتان اللّتان قبل صلاة الفجر من صلاة الليل هي ، أم من صلاة النهار ؟ وفي أيّ وقت أصلّيهما ؟ فكتب عليه السّلام بخطّه : احشوهما في صلاة الليل حشوا « 1 » . ( 990 ) 2 - أحمد بن محمد بن عيسى رحمه اللّه : علي بن مهزيار ، قال : كتب رجل إلى أبي جعفر عليه السّلام يحكي له شيئا . فكتب عليه السّلام إليه : واللّه ! ما كان ذلك ، وإنّي لأكره أن أقول « واللّه » على حال من الأحوال ، ولكنّه غمّني أن يقال ما لم يكن « 2 » . ( 991 ) 3 - ابن شعبة الحرّاني رحمه اللّه : وروي أنّه حمل له « 3 » حمل بزّ « 4 » له قيمة كثيرة ، فسلّ « 5 » في الطريق ، فكتب إليه الذي حمله يعرّفه الخبر .

--> ( 1 ) الاستبصار : ج 1 ، ص 283 ، ح 1028 . التهذيب : ج 2 ، ص 132 ، ح 510 . عنه وعن الاستبصار ، وسائل الشيعة : ج 4 ، ص 265 ، ح 5114 . الكافي : ج 3 ، ص 450 ، ح 35 ، عن الصادق عليه السّلام . قطعة منه في ف 5 ، ب 3 ( نافلة الفجر ) . ( 2 ) النوادر لابن عيسى : ص 52 ، ح 98 . التهذيب : ج 8 ، ص 290 ، ح 1072 . عنه وسائل الشيعة : ج 23 ، ص 197 ، ح 29353 . عنه البحار : ج 101 ، ص 281 ، ح 18 ، ومستدرك الوسائل : ج 16 ، ص 36 ، ح 19043 . الفصول المهمّة للحرّ العاملي : ج 2 ، ص 405 ، ح 2138 . قطعة منه في ف 3 ، ب 1 ، ( يمينه عليه السّلام ) ، وف 5 ، ب 22 ( كراهة اليمين على كلّ حال ) . ( 3 ) في البحار : لأبي جعفر الثاني عليه السّلام . ( 4 ) البزّ : الثياب ، وقيل : ضرب من الثياب ، وقيل : متاع البيت من الثياب خاصّة ، لسان العرب : ج 5 ، ص 311 ( بزز ) . ( 5 ) السّلّة : السرقة الخفيّة ، أقرب الموارد : ج 1 ، ص 535 ( سلّ ) .